TERCERA CARTA CIRCULAR XX CG – INTERCULTURALIDAD
Introducción.
El tema es de gran interés no sólo a nivel civil, sino también para la Iglesia y a nivel de vida religiosa. Hay muchos estudios y publicaciones sobre el tema que nos pueden ayudar en la reflexión y especialmente para vivir este importante aspecto, que también para nosotros los religiosos requiere capacidad de escucha, amplitud mental (don Guanella) y capacidad de conversión.
Propongo como lectura el Anexo n. 1 "In camino verso l’interculturalità" del P. Dehoniano Rinaldo Paganelli, en el cual se pueden sacar muchas reflexiones y aplicaciones a nuestra propia realidad.
Ya algunos hermanos, en respuesta a la primera carta circular para el XX CG, han querido ofrecernos algunas reflexiones. Aconsejo leer el Anexo n. 2, que contiene la reflexión de nuestro Hno. Franco Lain, quien puede contar sobre veinte años de experiencia de vida comunitaria intercultural en África y algunos pensamientos tomados de ‘Agenda di famiglia’.,
En nuestros documentos de Congregación el tema de la interculturalidad ha sido tocado varias veces. En el Anexo n. 3 Uds. pueden encontrar un amplio resumen de las orientaciones y decisiones tomadas por la Congregación sobre el tema. A continuación Uds. pueden encontrar las propuestas de modificación de nuestros Reglamentos, que recogen dichas orientaciones y decisiones.
El tema fue también tratado en la última Asamblea de Superiores Generales, celebrada en Roma el pasado mes de mayo.
En el sitio web 'Vidimus Dominum' se puede encontrar una buena variedad de material en diferentes idiomas, incluyendo el texto de la conferencia del Superior General de los Jesuitas: 'La interculturalidad, la catolicidad y la vida consagrada’ además de algunas experiencias sobre ‘discernimiento en un mundo intercultural’.
Hagan clic en: http://vd.pcn.net/it/index.php?option=com_docman&Itemid=11
Propuestas para reflexionar sobre el tema.
Primera pista de reflexión:
Teniendo como base los textos propuestos, u otros que Uds. pueden encontrar, aplicar a nuestra realidad concreta de Congregación lo que se considera más importante para promover nuestro camino humano y espiritual hacia una interculturalidad basada en los valores del Evangelio y de nuestro carisma.
Dado que la reflexión debe servir al Capítulo general, será importante examinar lo que los anteriores Capítulos Generales ya han dicho sobre el tema, para indicar las pistas a seguir para el futuro.
En alternativa a los textos propuestos, los superiores provinciales se sientan libres de ofrecer otros documentos útiles para nuestra reflexión.
Segunda pista
Basándose en la experiencia personal y de nuestras comunidades, tratar de interpretar los signos de los tiempos con que el Espíritu nos quiere guiar en un futuro próximo con referencia al enriquecimiento que el carisma puede recibir de las distintas culturas. El tema no debe considerarse exclusivo de los cohermanos enviados a otra cultura, sino también dirigido a aquellos que son llamados a recibir hermanos de otra cultura y, entre todos, saber prever y preparar un futuro de gracia para la misión que el Señor nos ha confiado.
A) Los valores transculturales del carisma guaneliano, válidos en todas las culturas en las que estamos presentes.
Al igual que el Evangelio, vivido con radicalidad, tiene el poder de dar vida a todas las culturas, también nuestros valores carismáticos, precisamente por estar fundadas en el Evangelio, puede ser experimentado en todas las culturas, enriqueciendo y transformándola
Preguntas a responder
⎫ ¿Cuáles son los valores guanelianos transculturales que creemos 'irrenunciables', 'no negociables' y que debemos vivir en todas las culturas para facilitar la comunión fraterna entre nosotros?
⎫ ¿Qué aspectos de nuestra tradición aparecen menos esenciales y, por tanto, con posibilidad de expresarse de forma diferente en sintonía con la variedad de culturas, salvaguardando al mismo tiempo la solidez de nuestra comunión fraterna?
⎫ ¿Qué elementos de tu propia cultura pueden ofrecer nuevos estímulos para enriquecer el carisma y la misión guaneliana en nuestro contexto mundial?
⎫ ¿Cuáles aportes está dando o puede dar nuestra familia religiosa en la misión de la Iglesia para construir puentes de paz y reconciliación, para curar heridas, reparar fracturas, superar prejuicios y divisiones, en nuestro mundo y en la misma Iglesia?
B) Unidad en la diversidad es un gran ideal! Cómo lograrlo y expresarlo?
No ciertamente cuando una cultura quiere sobreponerse a otra, considerándola inferior; ni siquiera cuando la integración cultural se limita a ser mera 'convivencia' de los miembros que conviven bajo el mismo techo en la misma comunidad religiosa, aparentemente "iguales pero separados", con el riesgo evidente de la creación de grupos.
Y ni siquiera cuando la gente apela o se esconde detrás de la excusa de la "diversidad cultural', para defender inmadureces personales o para rechazar el esfuerzo de vivir su propia vocación de forma más radical.
Así ocurre que los que tienen que llegan a una nueva comunidad no saben 'aculturación' suficientemente y los que reciben los cohermanos no saben comprender y respetar las diferentes culturas del nuevo miembro de la Comunidad.
Preguntas:
⎫ ¿Cómo hacer que la presencia en la Comunidad de cohermanos de diferentes áreas culturales, aporten beneficios reales a nuestra vida espiritual, a la fraternidad y a la misión?
⎫ Indicar algunas experiencias positivas en las que se evidencia cómo diferentes elementos culturales pueden enriquecen nuestra vida comunitaria.
⎫ ¿Cuáles son las mayores dificultades que hemos experimentado en nuestras Comunidades y que pueden tener su origen en la diversidad cultural de sus miembros? (Diversidad cultural no sólo en referencia a diferentes nacionalidades, sino también a sub-culturas específicas).
⎫ En qué aspectos tendríamos que insistir para superar estas dificultades?
C) Las Comunidades Internacionales
En la Congregación hemos insistido mucho sobre la creación de Comunidades internacionales. Así se expresa nuestro último Capítulo general al no. 5: "En la perspectiva de la comunión de los bienes por la cual los Cohermanos son nuestra mayor riqueza para compartir y en función del enriquecimiento che los intercambios culturales pueden dar al carisma, el Capítulo General pide al Consejo General, en diálogo con los Superiores y Consejos y provinciales y de Delegación, favorezcan, en todas las latitudes de la Congregación, el establecimiento de Comunidades internacionales, incluso en el periodo de formación.
Preguntas :
⎫ ¿Cuál es la razón principal que está a la base de esta insistencia? La necesidad de preservar las Obras… o algo distinto?
⎫ ¿Cuáles son los pasos positivos realizados y las dificultades encontradas para lograr este objetivo?
⎫ ¿Cómo suscitar la generosidad y la disponibilidad de los Cohermanos a salir de su país para ser enviados a determinadas misiones de la Congregación?
⎫ Que es lo que nos ha faltado, hasta ahora, para lograr estos dos objetivos?
- Con respecto a la preparación de los Cohermanos para la nueva misión.
- O en relación a la acogida e inserción de los Cohermanos en la nueva misión?
D) La formación a la interculturalidad.
Por un lado hay una buena razón para decir que la formación inicial, especialmente en los primeros años, debe hacerse en el contexto cultural de los formandos y con formadores de su propia cultura. Pero sin duda hay razones también para ofrecer a nuestros jóvenes Cohermanos periodos de formación en lugares distintos a los de su propia origen.
También a menudo se puso de relieve la escasez o falta de preparación adecuada de los formadores para nuestros jóvenes, especialmente en los primeros años de nuestra presencia en países y contextos culturales nuevos.
Pregunta abierta sobre la realidad de nuestra pastoral vocacional y de nuestra formación.
⎫ Experiencias ... ... sugerencias… y reflexiones.…que nos pueden ayudar a planificar y realizar positivamente el servicio de discernimiento y formación inicial en perspectiva transcultural ...
Siempre es posible ofrecer otras reflexiones que nos parecen útiles para tratar este tema de la interculturalidad.
Muchas gracias.
Roma, 25 de Junio 2017 P. Alfonso
